ילידים דיגיטליים - מהגרים דיגיטליים

ילידים דיגיטליים

אנשים שנולדו אחרי 1980

מיומנים בתפעול, בשימוש ובניצול הטכנולוגיה לכל צרכיהם פועלים במולטימדיה, ריבוי משימות במקביל

יחסם לטכנולוגיה מאופיין בשליטה, הסתגלות מהירה לשינויים והתלהבות מחידושים - חיובי

הטכנולוגיה היא "שפת האם" של הילידים – היא חלק מחייהם מיום היוולדם, ולכן היא טבעית וללא מאמץ עבורם

מהגרים דיגיטליים

אנשים שנולדו לפני 1980

מתקשים בתפעול ובשימוש בטכנולוגיה לצרכיהם, מעדיפים טכנולוגיה "ישנה"

פועלים בחשיבה רציפה, משימה אחת בכל פעם

יחסם לטכנולוגיה מאופיין בחשש, בחוסר שליטה בשימוש בה, וביחס שיפוטי וביקורתי כלפיה - שלילי

עבור המבוגרים, כמו כל מהגר, הטכנולוגיה היא שפה שניה - הם אימצו אותה בשלב מאוחר בחייהם וצריכים להתאמץ ללמוד אותה

דוגמאות:

מהגרים יעדיפו מסמך מודפס על נייר או צילום ולכן קוראים חדשות בעיתון מודפס, או מאזינים לרדיו או צופים בטלוויזיה ואילו ילידים מסתפקים בקובץ דיגיטאלי של מסמך או תמונה ולכן צורכים חדשות באתר האינטרנט של העיתון, שם המידע עשיר ומגוון יותר ויש בו שלל סוגי מדיה – תמונה, וידאו, פודקאסט, אפשרות לבחור, לקצר את המידע ולהגיב.

מהגרים מעדיפים תקשורת פנים אל פנים – שיחה, תור בבנק מול פקיד בשר ודם, קניות בחנות ואילו ילידים מעדיפים לשלוח הודעה, לעשות פעולות באפליקציה וקניות ברשת.

הרחבה למורה ומקורות מידע נוספים:

התקשורת הדיגיטלית שהחלה עם כניסת המחשב האישי לחיינו בשנות ה-80, יצרה הבחנה בין המשתמשים במדיה החדשה ושינתה את יחסי הכוחות ביניהם. בעבר, המבוגרים היו בעלי הידע שנבע מהניסיון שצברו בחייהם. תקשורת דיגיטלית הפכה את הכוחות - הצעירים, שלמדו במהירות את השפה והטכנולוגיה החדשה, הפכו להיות בעלי הידע ואילו המבוגרים, מתקשים עם השפה החדשה. מרק פרנסקי (2001) מגדיר 2 סוגים של משתמשים בטכנולוגיה הדיגיטלית: ילידים דיגיטליים ומהגרים דיגיטליים

עבור ילידים דיגיטאליים, רשתות חברתיות הן לא סביבה וירטואלית אלא המקום שבו מתנהלים החיים שלהם: הם יוצרים תכנים, מייצרים דימוי וזהות אישית, מעבירים מידע ועוד. המעורבות הרגשית גבוהה ויש מגוון רגשות סותרים: תחושת שייכות אבל גם מתח וחרדה תמידיים, קהילה תומכת לצד בדידות, ביטוי עצמי וחיזוק הביטחון לצד הסתגרות, אובדן הפרטיות והאינטימיות.

עבור מהגרים דיגיטליים, רשתות חברתיות הן סביבה וירטואלית, שמתקיימת לצד החיים במציאות ומספקת להם הזדמנות למידע, להעשרה ולפנאי, עוזרת להם לתקשר עם בני משפחה וחברים רחוקים, להיות חלק מקהילה אך כל אלה זה לא במקום המציאות אלא בנוסף.